Антитріумфальне свято (на прикладі аналізу «Прелюдії і фуги сі-бемоль мажор» No 21 В. Задерацького)

Abstract

У статті здійснено комплексний аналіз «Прелюдії і фуги сі-бемоль мажор» No 21 із циклу «24 прелюдії та фуги» Всеволода Петровича Задерацького як поліфонічного диптиху, що моделює «антитріумфальне свято», поєднуючи внутрішнє святкове начало з відсутністю зовнішньої урочистості, та розкриває механізми музичної репрезентації психологічного, культурного та духовного досвіду в надскладних екзистенційно-межових умовах ув’язнення в колимському концентраційному таборі. Дослідження є актуальним у контексті сучасної України, що охоплена загарбницькою війною, оскільки показує, як музична думка стає засобом збереження національної пам’яті, духовної стійкості та внутрішньої свободи в екстремальних обставинах, коли промовляння словами заборонено, залишаючи музичні коди єдиним способом передачі національної культурної пам’яті. The article carries out a comprehensive analysis of “Preludes and Fugues in B-flat major”No 21 from the cycle “24 preludes and fugues” by Vsevolod Petrovich Zaderatsky as a polyphonic diptych that models an “anti-triumphal holiday”, combining an internal festive principle with the absence of external solemnity, and reveals the mechanisms of musical representation of psychological, cultural and spiritual experience in the extremely complex existential-borderline conditions of imprisonment in the Kolyma concentration camp. The study is relevant in the context of modern Ukraine, engulfed in a war of aggression, as it shows how musical thought becomes a means of preserving national memory, spiritual stability and inner freedom in extreme circumstances, when speaking in words is prohibited, leaving musical codes as the only way to transmit national cultural memory.