Типології панентеїзму: аналіз сучасних підходів

Abstract

Актуальність даної статті пов’язана із необхідністю глибшого вивчення панентеїстичної концепції відношення «Бог – світ», що обумовлюється передусім вагомою часткою іноземних публікацій на цю тему в галузях філософії релігії та теології, залишаючись маловідомими в українському науковому просторі, а також явищем т. зв. «панентеїстичного повороту» як актуальної історико-філософської проблеми. Метою статті є критичний аналіз вибраних типологій панентеїзму, наявних у літературі за темою. Завдання, які ставляться для реалізації мети, є наступними: виявити і проаналізувати критерії, за якими будувалися типології панентеїзму, критично їх оцінити і визначити потенціал у дослідженні панентеїстичної концепції відношення «Бог – світ» у відповідних галузях гуманітарного знання. Відповідно до специфіки теми, застосовуються такі методи, як класифікація, порівняння, аналіз і синтез тощо. Результати дослідження. Аналіз вибраних типологій панентеїзму дає можливість визначити критерії, відповідно до яких вони були створені, а також окреслити сферу гуманітарних досліджень (філософську, богословську чи релігієзнавчу), у яких дані типології можуть бути корисними. Так, у типології, в якій вирізняється християнський, буддійський, індуїстський та ін. панентеїзми (М. Твардовський), чітко проглядається намір класифікувати панентеїзм відповідно до специфіки окремих релігійних доктрин. Натомість у типології Н. Грегерсена (сотеріологічний, ревеляційний та диполярний панентеїзми) виділяються напрями панентеїстичної думки, що робить її особливо придатною в історико-філософських розвідках. У випадку ж спроби класифікації, здійсненої Я. Войтисяком (на мовний, культурний, теологічний, онтологічний і науковий панентеїзми), на нашу думку, зроблено не типологію панентеїзму, але були виділені суттєві аспекти проблематики, з цим концептом пов’язані. З точки зору філософії релігії найбільш цінною з представлених типологій була розроблена Т. Оордом, який класифікує типи паненетїзму відповідно до інтерпретації тези про існування світу в Богові. Типологія Ф. Клейтона цікава тим, що він виділяє напрями панентеїзму (консервативний і три радикальні: метафізичний, апофатичний і натуралістичний) з точки зору проблематики співвідношення науки і релігії. The relevance of this article is related to the need for a deeper study of the panentheistic concept of the God – the world relationship, which is caused primarily by a significant number of foreign publications on this topic in the fields of philosophy of religion and theology, remaining little known in the Ukrainian scientific space, as well as the phenomenon of the so-called “panentheistic turn” as an actual historical-philosophical problem. The purpose of the article is a critical analysis of the selected typologies of panentheism published on the topic. The tasks set for the realization of the goal are as follows: to identify and to analyze the criteria by which typologies of panentheism were built, to critically evaluate them and determine the potential in researching the panentheistic concept of the God – world relationship in the relevant fields of humanitarian knowledge. According to the specifics of the topic, such methods as classification, comparison, analysis and synthesis, etc. are used.