Філософсько-антропологічний феномен Homo Digitalis як онтологічної системи "людина-гаджет"

Abstract

Тотальна цифровізація відкрила перед сучасною людиною безліч можливостей, створила нову систему відносин «людина – світ»: тепер будь-який аспект загальнолюд- ського буття неможливо уявити без залученості в «цифру». Усе, що ми робимо, так чи сформувалася цифрова людина, або Homo Digitalis – принципово новий тип Homo Sapiens, який співіснує з цифровими пристроями і цифровими системами, має цифрову ідентифікацію, чия життєва творчість відбувається в декількох вимірах, у тому числі значною мірою у віртуальному, чиї якість і рівень життя суттєво або цілковито залежать від цифрового світу. Вважаємо, що маємо право висунути гіпотезу і стверджувати, що на всьому історичному відрізку існування людства неоантроп та його діяльність ще ніколи не еволюціонували настільки пришвидшено, змінюючи глобальний життєустрій та його численні окремі чинники в межах не сторіч, а декількох десятиріч. Однак поряд з безумов- ними численними перевагами і комфортом диджиталізація має зворотний бік – докорінно змінюється сама людина. Цифрова людина, або Homo Digitalis, змінює не тільки спосіб життя, уявлення про пізнавальну й інтелектуальну діяльність: Homo Digitalis вносить чис- ленні корективи в ту людську природу, яка колись, у відкритих умовах світу, сформувала людину й наділила її властивостями Homo Sapiens. Таким чином, з’явилася Людина, чиї буття і життєдіяльність значною мірою детерміновані цифровим пристроєм, Людина, яка стала частиною онтологічної системи «людина – гаджет». Таку Людину ми називаємо цифровою людиною, а у філософсько-антропологічному аспекті – Homo Dіgitalis. Мета роботи – дослідити сутнісні основи Homo Digitalis як філософсько-антропологічний феномен в онтологічній системі «людина – гаджет». Предмет дослідження – специфіка цифрового буття людини метамодерну. Total digitization has opened up many opportunities for modern human, created a new system of «human-world» relations: now any aspect of human life cannot be imagined without involvement in «digital». Everything we do is tied to a digital system in one way or another, and often in general. Thus, in the 21st century, a digital human, or Homo Digitalis, was formed – a fundamentally new type of Homo Sapiens, which coexists with digital devices and digital systems, has digital identification, whose life creativity takes place in several dimensions, including, to a large extent, in the virtual, whose quality and standard of living are significantly or completely dependent on the digital world. We believe that we have the right to put forward a hypothesis and claim that in the entire historical period of human existence, the neo-anthropus and his activities have never evolved so rapidly, changing the global lifestyle and its numerous individual factors, within the limits of not centuries, but several decades. Meanwhile, next to the unconditional numerous advantages and comfort, digitization has a reverse side – the person himself is fundamentally changing. Digital human, or Homo Digitalis, changes not only the way of life, the idea of cognitive and intellectual activity: Homo Digitalis makes numerous corrections to that human nature, which once, in the open conditions of the world, formed human and endowed him with Homo Sapiens properties. Thus, there appeared a Human whose being and life activities are largely determined by a digital device, a Human who became part of the ontological system «man-gadget». We call such a person a digital person, and in the philosophical and anthropological aspect – Homo Digitalis. The modern scientific community faces the tasks of socialization of the individual in the digital space and socialization of Homo Digitalis with well-established skills of digital existence in the ontological system «Man-gadget» with a minimum of life offline, in a physical dimension outside the virtual world. Digital man, or its anthropological synonym Homo Digitalis, is a relatively new phenomenon, but in Western science, where the digital revolution took place, his research began with the first awareness of a socio – historical turn. Unfortunately, there is very little reflection on the socio-cultural essence of Homo Digitalis and the difficulties of its humanitarization in accordance with the categorical imperative of morality.The aim of article is to investigate the essential foundations of Homo Digitalis as a philosophical and anthropological phenomenon in the ontological system «human-gadget». The subject of research . specifics of digital human existence metamodern.